提起西藏自治區(qū)山南市措美縣哲古鎮(zhèn)扎雜村，最著名的莫過(guò)于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“反穿花氆氌”的扎扎服飾。

西藏措美縣扎扎服飾傳習(xí)所（攝影 任麗君）

　　近日，記者走進(jìn)措美縣扎扎服飾傳習(xí)所，看到了色彩艷麗且充滿“故事”性的扎扎服飾。相傳有一次文成公主來(lái)到扎扎草原，與牧民們把酒言歡，醉酒的少女將酒灑在了公主的肩上，把公主的頭發(fā)也弄散了。松贊干布隨后趕到，公主來(lái)不及整理，反穿了濕透的衣服去迎接贊普，扎雜婦女看到后，紛紛效仿，這便是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——扎扎服飾的由來(lái)。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——扎扎服飾（攝影 任麗君）

　　大膽外露的針腳、翻飛的貼邊、直挺的衣領(lǐng)，配上彩帽、彩靴、五彩邦典和叮當(dāng)作響的腰飾，將扎扎服飾穿在身上，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)歷史的腳步聲。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族服飾代表性傳承人阿旺旦達(dá)（攝影 任麗君）

　　這身“行頭”的制作工藝極為復(fù)雜。從最初的紡線開(kāi)始，經(jīng)織布、染色，再到最后的縫制等十多道工序，耗費(fèi)近兩個(gè)月的時(shí)間才能完成一套。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族服飾代表性傳承人阿旺旦達(dá)告訴記者，如今制作完成的扎扎服飾大多被運(yùn)送至北京市、拉薩市、山南市的博物館中進(jìn)行展覽，以使更多人認(rèn)識(shí)和了解藏族服飾文化。

阿旺旦達(dá)在制作扎扎服飾（攝影 任麗君）

　　為了更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，阿旺旦達(dá)還對(duì)扎扎服飾進(jìn)行了改良，將兩件套變?yōu)橐患?，采用大斜襟并自帶腰帶，這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)贏得了大家的喜愛(ài)。

　　如今，扎扎服飾不只是村里婦女逢年過(guò)節(jié)的盛裝，也是吸引游客了解扎雜村的招牌，更是承載著藏族傳統(tǒng)技藝與審美智慧的非遺瑰寶。在傳承與創(chuàng)新并重的理念下，扎扎服飾正煥發(fā)新的生機(jī)，讓非遺真正“活”了起來(lái)。