如果不來(lái)熱貢六月會(huì)，我不會(huì)知道，小小的少年可以那么勇敢——眼看一根鋼釬穿過(guò)自己的臉頰竟毫無(wú)懼色！如果不來(lái)熱貢六月會(huì)，我也不會(huì)知道，神舞儀式中盛裝款款的少女能美得那般端莊和肅穆！

　　每年的農(nóng)歷六月十六至二十五日，青海省同仁縣隆務(wù)河谷一帶的20多個(gè)藏族、土族村莊，會(huì)迎來(lái)他們?nèi)曜顬槭⒋蟮淖诮堂袼坠?jié)日——熱貢六月會(huì)。無(wú)論男女老少都會(huì)在這期間精心裝扮自己，以不同的角色融入到這場(chǎng)祭神、舞神、拜神的儀式里。

　　核心儀式只有年輕男子和未婚的少女能夠參加，他們會(huì)沿著傳承了1400多年的舞蹈形式，進(jìn)行著神舞、軍舞、龍舞的儀式。這三個(gè)儀式的淵源一說(shuō)是為了紀(jì)念保護(hù)族人的大鵬鳥(niǎo)，一說(shuō)是為了慶祝唐蕃和解，還有一說(shuō)是承襲被明朝招安的一支元朝駐軍的祭奠?？傊?，現(xiàn)在它已經(jīng)演化成為以舞蹈為主要形式來(lái)娛神的大型民俗盛會(huì)。

圖為未婚少女組成的神舞陣營(yíng)

圖為年輕男子跳起神舞，祈望以此來(lái)取悅他們的守護(hù)神

圖為神舞中的擊鼓者

圖為軍舞儀式，軍舞的場(chǎng)面和聲勢(shì)最為浩大

圖為軍舞儀式，軍舞傳說(shuō)是為紀(jì)念唐蕃停戰(zhàn)交好而舞

　　年長(zhǎng)的男性負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)秩序和儀式的組織、后勤等，其他人員如年幼的孩童、已婚婦女、老年人，則只是場(chǎng)外的觀眾。但是，每一位來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)的人都不會(huì)含糊自己的儀容，定會(huì)拿出平日珍藏的那套本民族的傳統(tǒng)服裝，莊重而精細(xì)地打扮一番。

圖為少女們個(gè)個(gè)盛裝，且神情莊嚴(yán)肅穆

圖為少女們頭戴珊瑚發(fā)飾，隆重而端莊

　　六月會(huì)一共持續(xù)9天，屆時(shí)，不同的村莊會(huì)選擇不同時(shí)間舉行儀式，最長(zhǎng)的五天，最短的兩天，總體來(lái)說(shuō)會(huì)特地錯(cuò)開(kāi)最精彩的節(jié)目時(shí)間，以便互相邀約欣賞。整個(gè)活動(dòng)除了最隆重的幾種舞蹈外，還有誦經(jīng)、祭神、插口釬、插背釬、爬龍桿、打龍鼓、開(kāi)山、煨桑等儀式。

圖為村民們用轎子抬著本村的守護(hù)神游行

　　圖為村里的巫師（中間站立者），每個(gè)村子都有這樣一位能與神靈溝通的人，他們負(fù)責(zé)在重大時(shí)刻傳達(dá)神的旨意

圖為巫師正在將一根織毛衣針般的鋼釬插入少年的左臉頰

圖為插好口釬的少年們開(kāi)始跳神舞

　　其中，最讓觀者驚心的就是插口釬、插背釬、開(kāi)山這三個(gè)項(xiàng)目——人類用自己的血肉來(lái)取悅神靈，并顯示自己的勇猛和強(qiáng)大，且期望以此阻擋災(zāi)難和病患，這些習(xí)俗具有非常久遠(yuǎn)的原始崇拜色彩。所以，整個(gè)六月會(huì)的構(gòu)成，具有非常豐厚的人類學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)內(nèi)涵，早在2006年，熱貢六月會(huì)就被列入了國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

圖為盛會(huì)期間穿插的小劇目表演

圖為在場(chǎng)外觀看的幼年女童們也被長(zhǎng)輩們精心打扮一番

　　今年的熱貢六月會(huì)將于公歷7月18日至27日舉行，你不想來(lái)欣賞一下這場(chǎng)獨(dú)具特色的民俗盛宴嗎？（中國(guó)西藏網(wǎng) 文、圖/ 陳丹）

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